有主就好（上）：不太吉利的问题

有主就好（上）

不太吉利的问题

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假如，你家发生火灾，情况相当危急，你只能够拿一件东西，你会拿什么？

假如，医生预测你只剩下一天的生命，要赶快去做一件你最想做的事，你会做什么？

假如，你被恐怖分子绑架了，他们决定明天要把你处决，但准你见一个最想见的人，你会见谁？

可能你心在纳闷：“真实的，怎么在新年的时候问这种问题！？”

对不起，就算你觉得“不吉利”，我还是认为这些问题是新年最值得思考的问题，因为很多的人用一生去追求许多事物，至终却发现自己并没有好好地花时间来享受真正重要的东西。在新的一年重新出发的时候，对准目标不是很好吗？如果我们认真地点思想，或许每个人的答案都有差异，但我相信这些列表中一定有一些共有的特征——它对你的生命有某些特殊的意义。若再深入想一想，你所列出的这些人、事、物又是否真的能给你带来满足呢？

如果你问使徒保罗同样的问题，他会说：“有主就好。”（腓三4~17）

保罗说：“以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。”耶稣就是他的一切。保罗用他一生最引以为豪的东西来与耶稣相比，一是他的身世，另一是他的成就。今天的人或许不觉得身世有什么值得夸口，但却是当时的犹太人所看重的，犹太人以先天条件为自豪。保罗的血统非常纯正，没有任何可令人质疑的余地，然而他却因基督而视为亏损。此外，保罗也看耶稣比自己的成就更宝贵：“按着律法来说，我是个法利赛人；按着热诚来说，我是迫害教会的；按着律法上的义来说，我是无可指摘的。”保罗不是一个挂名的犹太人和法利赛人，他为他的信仰而大发热心，不但自己表现敬虔，还决意对付那些当时被人看为“异端份子”的基督徒。然而，这些在人看来敬虔、优良的表现，与基督相比之下，也算不得什么。保罗后来更进一步总结，不只是身世和成就，就是“万事”在他眼里都因基督的缘故成为“粪土”。

为什么保罗会为耶稣而舍弃一切呢？其实，他也和每一个活在世上的人一样在追求人生的价值感，而在他的信仰教义之下，自己作为神子民的身份和他为所信之神所做的事就成了他人生价值感的来源。后来他发现，原来神的子民并不在乎血统，神的喜悦也不根据我们为他做了什么事，而是在乎于基督为我们做的事。耶稣为人死在十字架上，使信他的人得以成为神的百姓。耶稣白白悦纳，毫不看我的行为公德。相反的，留恋於外在条件只会拦阻我们去接受耶稣为我们做的事，这在神眼等于与他作对！我想，保罗不至于极端到否定这一切有任何价值，毕竟他的身世也是神安排的，只是与耶稣基督相比之下，它们根本不值得一提。

一个人之“所有”和“所为”岂不是大部分人追求人生意义感和价值感的方向吗？我们以为幸福人生就是那些财富万贯者，成功人士就是那些创立大业者，人若想要幸福和成功，就必须去获取更多，或做更多的事。问题是，这样真的可以真正满足吗？道理很简单。试想，鸟儿离开了天空，被关在笼子里，它无法再发挥自己作为鸟的特点——飞翔，这样，即使在笼子里面放了许多娱乐它的东西，也不能使它完全快乐满足。

人离开了他所属的神，若不回到他那里去（耶稣是人回到神那里的唯一途径），又怎么可能快乐满足呢？……